在牙齒世界里，閑置的不僅僅是事物，還有時(shí)間。像悠閑的東西一樣，后退一步是雜物，再前進(jìn)一步就像藏品一樣，將悠閑的時(shí)間用在適當(dāng)?shù)牡胤?，?huì)創(chuàng)造出非凡的價(jià)值。(蕭伯納，時(shí)間)當(dāng)一些人把空閑時(shí)間浪費(fèi)在手機(jī)上的時(shí)候，其他人決定做什么，一些新工作出現(xiàn)了。
悠閑的魚給他們提供了有趣的生態(tài)。
在悠閑魚的生態(tài)系統(tǒng)中，在鐵桿游戲玩家的巧妙掌握下，一只基礎(chǔ)型的手、玩偶、模型被改造、展示、分享、重新上色、換衣服、改造，以新的面貌傳遞給別人。在傳遞中，原來(lái)千篇一律的手辦公室、玩偶、玩偶、模型像球狀關(guān)節(jié)玩偶(BJD玩偶)一樣，產(chǎn)生了新的生命，形成了圓圈，出現(xiàn)了新的文化現(xiàn)象。
潮灘文化在韓魚生態(tài)中興起，引起韓魚官方關(guān)注，舉行了韓魚鳥類游戲慶典。鳥類游戲玩家以“六月韓佳人語(yǔ)調(diào)游戲節(jié)”為主題，以“重力游戲”為主題，以鳥類游戲?yàn)橹行模故玖舜罅康膫€(gè)體韓佳人、交易、交流、獨(dú)特的改造手藝，還展示了玩偶圖章師、場(chǎng)景復(fù)原師、模型圖章師、模型改造師。
鳥類游戲玩家的出現(xiàn)其實(shí)有好幾年了，但一直鮮為人知。他們?cè)谛∪ψ永锘顒?dòng)，分散在各種社區(qū)的細(xì)分版、群體中，只有熱愛電力，才能實(shí)現(xiàn)興趣。(威廉莎士比亞，斯圖亞特，本人) (威廉莎士比亞，溫斯頓)在那個(gè)時(shí)候，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，鳥類游戲只是生活的一部分，是家人和同事們不理解的部分。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)悠閑的魚給了他們證明鳥類游戲價(jià)值的機(jī)會(huì)。
商業(yè)價(jià)值是促進(jìn)珍貴工藝可持續(xù)發(fā)展的重要推動(dòng)力。國(guó)內(nèi)最大的閑置交易平臺(tái)韓佳人平臺(tái)聚集了很多收藏家，他們對(duì)收集小作品很著迷。劃船就是這種消遣的一種。(阿爾伯特愛因斯坦，Northern Exposure(美國(guó)電視電視劇)，)在悠閑的魚中，鳥類游戲玩家把愛好變成事業(yè)，從愛好中獲得真正的收益，誕生了新的職業(yè)。另一方面，時(shí)尚的游戲玩家最終也獲得了家族、同事的理解，證明了自我價(jià)值。
因此，越來(lái)越多的鳥類游戲玩家開始以悠閑的魚為戰(zhàn)，有些人玩游戲，有些人把它作為事業(yè)。鳥類游戲作為一種新的文化現(xiàn)象開始了規(guī)?；l(fā)展。
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土壤和生長(zhǎng)
叔叔一直認(rèn)為我們低估了閑置的價(jià)值。閑置的本質(zhì)是什么？是事物，是事物有內(nèi)在價(jià)值，稀少的那種成為收藏品。威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)因此，在閑置的交易中，兩個(gè)茄子都是很值得注意的。也就是說(shuō)，物品的價(jià)值覺醒和稀有交易。悠閑魚的閑置可以大致分為兩類茄子。日常閑置和稀缺閑置可以為普通用戶優(yōu)化生活費(fèi)用和回血，而后者則可以吸引大量的西藏人。
有收藏家就必須有玩家，新工作很快就會(huì)叫。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)
悠閑的魚播放器“紅玉丸子”是新工作中的BJD玩偶設(shè)計(jì)師。BJD玩偶是培養(yǎng)文化的代表性代表。越來(lái)越多的年輕人把時(shí)間和心思花在這種球形關(guān)節(jié)娃娃上。以“媽媽”、“媽媽”的名義，“寶寶”、“紅玉丸子”就是其中之一。從高壓市長(zhǎng)職位辭職后，“紅玉丸子”躲在房間里，開始玩洋娃娃。每天玩5 ~ 6個(gè)小時(shí)，玩一次就是5年多的時(shí)間。
《紅玉丸子》作品
“養(yǎng)育孩子”是一種花錢多的愛好，“媽媽”要經(jīng)常更換BJD玩偶的衣服、造型等，其復(fù)雜性不僅僅是養(yǎng)育真正的孩子。為了更好的“養(yǎng)育孩子”，“紅玉丸子”親自做了動(dòng)作，開始做嬰兒衣服。《紅玉丸子》很好地告訴丈夫，自己的嬰兒衣服賣了100件以上，丈夫問了錢嗎？“紅玉丸子”的意思是把錢都拿去買了布，拿了布做了洋娃娃衣服賣了。
悠閑的魚玩耍的周期就這樣打開了。30歲的《紅玉丸子》說(shuō)我真的很喜歡洋娃娃。我自己做的洋娃娃的布料上有兩個(gè)架子。
和“紅玉丸子”一樣，“蓮座搭扣”也作為愛好進(jìn)進(jìn)出出。只是她主要改造玩偶涂料，從收集百葉簾盒開始進(jìn)入坑內(nèi)。隨著收集的百葉簾盒的增加(隨著自己在客廳里描述墻都是她的百葉簾盒)，有了修改“連地帶扣”牙齒玩偶的想法，跟著視頻，英學(xué)部把自己的作品上傳到網(wǎng)上后，來(lái)詢問是否訂購(gòu)，“連地帶扣”走上了專業(yè)的道路。
悠閑的魚開始訂購(gòu)后，每月幾乎有了一萬(wàn)元的收入。作為保姆，“蓮座扣”找到了讓自己舒適的生活方式和空間、時(shí)間自由和興趣滿足。通過(guò)這種生活方式，她可以把更多的時(shí)間和精力集中在狗身上，創(chuàng)造出一系列復(fù)雜而驚人的作品。以對(duì)色彩敏感的細(xì)節(jié)，《胭脂魚》的作品大部分喜歡色彩復(fù)雜的古風(fēng)和宮廷風(fēng)格，代表作品《甄嬛傳》，《如懿傳》系列。
韓佳人的眾多收藏家以“紅玉丸子”和“蓮池扣”牙齒游戲?yàn)榛A(chǔ)，愛好變成了事業(yè)，很多玩家逐漸擁有了自己的工作室和貪吃圈。(威廉莎士比亞Northern Exposure(美國(guó)電視電視劇)，越來(lái)越多的“紅玉丸子”和“蓮池扣”牙齒閑魚涌現(xiàn)，鳥類游戲改造的范圍也在擴(kuò)大，市場(chǎng)也在逐漸細(xì)分。以鳥類游戲?yàn)橹行?，從西藏到玩家，再到更上游的原料供?yīng)，成熟的產(chǎn)業(yè)鏈逐漸成為原型。
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庫(kù)存和技術(shù)
代表GABA道士、場(chǎng)面復(fù)原師、模特道士、模特改造師、玩偶設(shè)計(jì)師等的新職業(yè)的出現(xiàn)，將閑置的交易推向了新的高度，為二維文化產(chǎn)生了新的細(xì)分。
形成這種趨勢(shì)的茄子原因有三個(gè)。第一，悠閑的魚開始將閑置交易規(guī)?；謺?、舊東西、手作、鳥類游戲文化等零碎的部門形成集合效果，西藏人和游戲玩家開始大規(guī)模登場(chǎng)。第二，市場(chǎng)的手、玩偶、玩偶、模型等鳥類游戲開始出現(xiàn)庫(kù)存。第三，基礎(chǔ)的時(shí)尚越來(lái)越不能滿足年輕人的個(gè)性化要求，對(duì)稀有金交易和時(shí)尚游戲的個(gè)性化登場(chǎng)了。
為了滿足年輕人的覺醒化要求，越來(lái)越多的鳥類游樂工廠除了共同的名字外，還開始展示半成品手工和模型。例如，游戲玩家需要親自打磨、組裝和上色的白毛GK把戲。(阿爾伯特愛因斯坦，Northern Exposure(美國(guó)電視電視劇)，體育運(yùn)動(dòng))這種半成品熱潮的出現(xiàn)在一定程度上培育了市場(chǎng)，是促進(jìn)新工作和職業(yè)玩家出現(xiàn)的重要推動(dòng)力之一。
就職于公共企業(yè)管理79人組的“京云本部行”是這種半成品手拿進(jìn)來(lái)的，是韓佳人獎(jiǎng)上第一家GK水彩生意。像威廉莎士比亞、空姐、美國(guó)電視電視劇、紅玉丸子、蓮池搭扣一樣，起初同事和家人都不理解，不知道他為什么做好公共企業(yè)管理工作?！案鞅静啃小辈活櫢鞣矫娴膲毫?jiān)持了下來(lái)，手藝逐漸得到承認(rèn)，韓佳人的年收入近40萬(wàn)元。
硬核技術(shù)類是牙齒新專業(yè)玩家出現(xiàn)的另一個(gè)主要推動(dòng)力?！凹t玉丸子”、“胭脂紐扣”、“耕田本部行”、“喵喵王大人”是技術(shù)留類選手。唯一的區(qū)別是，《瑪雅翁王大人》的牙齒模特復(fù)原用的，或原創(chuàng)動(dòng)畫作品中的“名場(chǎng)面”
00比1的學(xué)生“瑪雅翁王”最初在“撒切爾”中為主修筆戰(zhàn)的畢業(yè)設(shè)計(jì)，無(wú)意中跳進(jìn)了場(chǎng)景復(fù)原的坑里，無(wú)法收拾。除了恢復(fù)經(jīng)典場(chǎng)景外，他還會(huì)努力恢復(fù)靈感的瞬間，例如用《河道》的歌曲《老酒街》創(chuàng)作的《小巷，老街》。在牙齒作品中，他試圖用舊的和一些象征性的東西恢復(fù)一個(gè)時(shí)代的變遷。
這種特色鳥類游戲職業(yè)在悠閑的魚中尋找自己能發(fā)揮的空間，在悠閑的魚中實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。當(dāng)然，那些鳥類游戲玩家基于獨(dú)特的想法和概念的自己的定制作品是牙齒一切的根本。沙灘游戲的核心是創(chuàng)意，想象力。
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低潮和悠閑的魚
據(jù)調(diào)查，全球鳥類游戲市場(chǎng)規(guī)模已縮小到1000億韓元左右。國(guó)內(nèi)最大的閑置交易平臺(tái)和第二次交易市場(chǎng)——閑置魚可以成為未來(lái)期間。在牙齒時(shí)間舉行悠閑的魚慶典將為更多的小規(guī)模職業(yè)提供平臺(tái)和流向，第二，將有更多的人看到潮汐文化及鳥類游戲玩家。正如鳥類游戲玩家“犁本部行”牙齒說(shuō)的，任何零勢(shì)在中國(guó)都可以成為大眾。平臺(tái)的推進(jìn)非常重要。
嬰兒潮一代相信未來(lái)的產(chǎn)業(yè)空間會(huì)更大，第二是閑人平臺(tái)的玩家支持?？偟膩?lái)說(shuō)，我相信未來(lái)會(huì)更好。
能以能力吃飯，能投入到愛好中是踏實(shí)和希望的事，安心和舒適。未來(lái)可能會(huì)有更多的人，喜歡鳥類游戲的人會(huì)在牙齒圈和領(lǐng)域找到更多的機(jī)會(huì)，從悠閑的魚中吸引和聚集志同道合的人。(威廉莎士比亞《哈姆雷特》)悠閑的魚的煙花，悠閑的魚提供了不同于其他平臺(tái)的生態(tài)，讓牙齒人在悠閑的魚中找到更現(xiàn)實(shí)的活法，讓他們過(guò)上與傳統(tǒng)職業(yè)完全不同的生活。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)
在悠閑的魚中，夢(mèng)想可以照亮現(xiàn)實(shí)。
我相信，韓佳語(yǔ)游戲慶典結(jié)束后，韓佳語(yǔ)的鳥類游戲文化將進(jìn)入新的階段。至少有一個(gè)高起點(diǎn)，可以看到更多的牙齒文化現(xiàn)象，了解這些新工作和職業(yè)背后的玩家。(威廉莎士比亞哈姆雷特)從技術(shù)流的角度看，初學(xué)者藝人正在崛起。除了木工、面對(duì)面、汽車、陶瓷等傳統(tǒng)手藝外，新手藝也在登場(chǎng)。新手藝和傳統(tǒng)手藝的價(jià)值徐璐相通，都是把戲。唯一的區(qū)別是，神耶穌是從維度文化衍生出來(lái)的。
新工藝和初學(xué)者藝人崛起的道路上，沒有各種圓圈平臺(tái)功力是渡邊杏。藏品所屬的韓佳人將牙齒文化現(xiàn)象推向了高潮。(威廉莎士比亞，坦普林，創(chuàng)作) (威廉莎士比亞，溫斯頓)茄子有兩個(gè)原因。第一，綜合藏品屬性有助于新工藝的出診，更多喜歡收集稀有物品的人進(jìn)入文化圈。第二，交易可以給玩家?guī)?lái)收益，玩游戲，或者以此為生。
認(rèn)同感和經(jīng)濟(jì)共享是推動(dòng)文化走向未來(lái)的兩個(gè)茄子重要因素。年輕一代有很強(qiáng)的認(rèn)同感要求，開始形成了圓圈。圈文化的核心是分享，分享圈社交的核心。一句話，就是通過(guò)共享獲得身份，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的滿足。
六月29日~ 30日，悠閑的魚潮節(jié)，牙齒瑣碎的職業(yè)將集中在網(wǎng)上。從這一點(diǎn)看，這次時(shí)尚的活動(dòng)就像“成人禮”。在這樣的大型共享秀上，新工作迎來(lái)了高潮。
六月二十八日是韓佳人成立六周年。6年來(lái)，韓佳人的用戶規(guī)模已經(jīng)突破了3億，日用者突破了2000萬(wàn)韓元，GMV接近2000億韓元。現(xiàn)在悠閑的魚已經(jīng)是無(wú)愧的頭部播放器，是國(guó)內(nèi)最大規(guī)模的閑置交易平臺(tái)，加上最大規(guī)模的二維交易平臺(tái)，這意味著期待文化游戲的未來(lái)。(阿爾伯特愛因斯坦，美國(guó)電視電視劇)
